HITOS HEROICOS Y GENEROSOS EN LA RICA HISTORIA ORUREÑA

Por: Elías Delgado Morales - Periodista profesional / La Patria, 3 de octubre de 2010.

En unas horas más, Oruro y el continente conmemorarán los 200 años de la histórica Revolución del 6 de octubre de 1810 que en los hechos definió todo el proceso independentista de esta parte de la América, destacando nítidamente la egregia figura del prócer orureño don Tomás Barrón.

Este acontecimiento - como los otros – siempre es propicio para desarrollar sintéticamente el proceso cronológico de la historia orureña, saturado de episodios heroicos y generosos, tal como titulamos nuestro último libro, editado con motivo del IV Centenario de la Fundación de la ciudad.

Personalmente identifico siete hitos históricos, que echan su génesis en la inmemorial cultura Uru – acaso la primigenia de la América – conforme a serias indagaciones de su procero hijo pensante, el Dr. Ramiro Condarco Morales, que quedaron truncas a su sentido fallecimiento, hace algo más de un año. 

El Dr. Condarco de un análisis culturológico comparativo, tenía fundadas razones para sostener que los milenarios Urus fueron los primeros habitantes de la América, de donde dimana el denominativo de Oruro.

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TOMÁS BARRÓN EN LA HORA DEL DESTINO

Tomás Barrón uno de los héroes del 6 de Octubre de 1810

Por: Dr. Alfonso Gamarra Durana / Este artículo apareció publicado en el periódico La Patria el 6 de Octubre de 2010.

Sujetados talvez a la idea del fatalismo, los pueblos sojuzgados por los españoles observaban solamente los atisbos de libertad en todo aquello que estaba lejos de los territorios, se admiraba y se envidiaba la libertad que gozaban los Estados Unidos y algunos países europeos, y no se aceptaba otra cosa más que el azar que había sometido a la mayor parte del Nuevo Mundo a la circunstancia de una existencia dominada. Se había vivido en una especie de disminución de la cualidad ciudadana. Por influjo de las presiones ibéricas, los habitantes se habían colocado en una situación de empequeñecimiento moral como súbditos de un déspota monárquico, que desde el interior de su palacio lo gobernaba todo. El único recurso había sido disimular el desagrado, e incluso esconder las acciones que no gustaban, o se persuadían de que cualquier levantamiento había conducido tarde o temprano a la misma anterior situación de impotencia. La concepción fatalista estaba presente en todo momento. La desazón se aumentaba, razonando con los criterios de la religión, enseñada por los mismos colonizadores, de ahí que los fatalistas llegaban a ser aún más esclavos en el orden político.

Las conjeturas de criollos y mestizos tomaban más cuerpo cuando se encadenaban a pensamientos colectivos, especialmente de lugares que anteriormente ya habían intentado rebelarse, pero no como una prueba que se repetía, sino como una indagación posterior de que otros intentos tuvieron mejores situaciones aleatorias. Los habitantes de Charcas, casi al unísono, se dieron a la tarea de buscar datos de sucesos, normas históricas de otros países, allí donde la razón hubiera hecho concebir métodos de vida en libertad, y que la experiencia hubiera originado el abolir la manifestación del destino.

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LA DESCONOCIDA CECA ORUREÑA

Antiguas monedas acuñadas en Oruro

El presidente Manuel Isidoro Belzu, objetiva y subjetivamente, siempre tuvo predilección por Oruro. De ahí que algunos investigadores afirman que el "Mahoma boliviano", habría nacido en la cercana localidad de Poopó, aunque hay otros que sostienen que vio la primera luz en La Paz.

El hecho es que, fruto de estas sus bienquerencias, por ejemplo, mandó levantar el Pilar de Conchupata, donde lucía una plaqueta de reconocimiento al pueblo orureño, por su total identificación con la causa política belcista.

Allí también izó por primera vez la actual tricolor nacional reformada y en Oruro reunió al Congreso Nacional, para deliberar temas candentes de la época en que gobernó al país, enfervorizando al cholaje y las masas obreras y campesinas.

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