"EL CORREO DEL COMERCIO" Y LA PRIMERA DESCRIPCIÓN PERIODÍSTICA DE LA VILLA DE ORURO, 19 DE MAYO DE 1810

"EL CORREO DEL COMERCIO" Y LA PRIMERA DESCRIPCIÓN PERIODÍSTICA DE LA VILLA DE ORURO, 19 DE MAYO DE 1810


Si bien son conocidos algunos importantes relatos del pasado orureño, como la crónica de Felipe de Godoy a nuestra Villa entre el 19 de octubre al 15 de diciembre de 1607 a un año de ser fundada la Villa de San Felipe de Austria, quien describe en su informe las ricas vetas de sus cercanos cerro; o la del padre Álvaro Alonso Barba en 1639; o más aún la conocida descripción del científico francés Alcides D’Orbigny que en 1833 describe a Oruro, como un miserable lugar por "la gran cantidad de moradas en ruinas que allí se veían por todas partes". De no ser por los manuscritos nombrados, no podríamos percibir el pasado económico de Oruro, y formar la línea cronológica de su existencia en estas tierras americanas.

A éstas crónicas nombradas, se suma el primer reportaje periodístico de la Villa de Oruro, escrito el 19 de Mayo de 1810 y publicado el periódico "El Correo del Comercio" de la ciudad de Buenos Aires, importante y primicial reportaje que a la fecha cumple doscientos años de publicación. Enalteciendo coincidentemente a nuestro grandioso fasto Bicentenario regional.

PERIODISMO EN LA COLONIA ESPAÑOLA

Se dice que el primer periódico en la historia del periodismo que fue impreso se publicó en Alemania, en el año 1457, con el título de "Nurenberg Zeitung", sucediéndole otras publicaciones en toda Europa, y luego a principales ciudades de las posesiones españolas en América.

A la Compañía de Jesús se debe, en el Río de la Plata, la Introducción del arte de imprimir. Los miembros de la Orden, deseosos de poner al alcance de los indígenas de las misiones vocabularios y catecismos, solicitaron, al efecto, la autorización correspondiente para instalar un taller de imprenta. Contaba el taller con prensas, confeccionadas en madera dura, tipos de estaño y viñetas de metal y madera. Estos elementos, no por rudimentarios menos útiles, permitieron, el fin, que de las prensas saliera el primer impreso: el "Martirologio Romano", editado en el año 1700.

También fue obra de los jesuitas la instalación y puesta en marcha de la imprenta de Córdoba, cuyos orígenes se remontan al año 1758. Instalada la imprenta, funcionó hasta que se produjo la expulsión de los jesuitas, en 1767; a partir de ese momento, y hasta 1780, el taller se mantuvo inactivo. No se sabe si la ciudad de la Plata y su Universidad de San Francisco Xavier habrían intentado siquiera tener el éxito alcanzado en Córdoba.

Por último, en el año citado anteriormente, la imprenta fue trasladada a Buenos Aires. Las necesidades crecientes de las tareas administrativas del Virreinato obligaban a incrementar el número de escribientes, por lo que la imprenta, lógicamente, reemplazó con ventaja a muchos de estos últimos.

Su instalación se produjo, de acuerdo con un decreto del Virrey Vértiz, el 21 de Noviembre de 1780, recibiendo la denominación de "Real Imprenta de Niños Expósitos", y fue en la misma donde años después se imprimió el Diario "Correo de Comercio", y el referido reportaje a Oruro del año 1810.

Instalada ya, la Real Imprenta editó, el 8 de Enero de 1781, un noticiero titulado "Noticias recibidas de Europa por el Correo de España por vía del Janeiro". Poco más tarde, hacia el 19 de Mayo del mismo año, fue editado otro noticiero, titulado "Extracto de las noticias recibida de España por la vía de Portugal". Luego le sucedería en 1800 el "Telégrafo Mercantil, Rural, Político, Económico e Historiógrafo del Río de la Plata". 

El 19 de Septiembre de 1802, un mes y medio antes de la desaparición del "Telégrafo" apareció en Buenos Aires el primer número del titulado "Semanario de Agricultura, Industria y Comercio", con pie de Imprenta de los Niños Expósitos.

"The Southern Star" -La Estrella del Sur- fue un periódico editado por los ingleses durante su permanencia en Montevideo. Escrito en inglés y en castellano, su primer número apareció el 23 de Mayo de 1807. En sus columnas, se trataron las cuestiones económicas y comerciales de la época, atacando al régimen impuesto por España a sus colonias y abogando por la libertad de comercio.

"EL CORREO DEL COMERCIO" Y UN HOMENAJE A ORURO

En la denominada "Imprenta de Niños Expósitos" de Buenos Aires aparecieron diferentes periódicos entre 1809 al 1812, como "La Gaceta del Gobierno", "Correo de Comercio", "Gazeta de Buenos-Ayres", "El Censor", "Martir ó Libre", y "El Grito del Sur", todos con un sentido escrito de Libertad ante la opresión. 

"El Correo del Comercio" apareció en Buenos Aires el 3 de marzo de 1810, siendo su última publicación el 6 de abril de 1811, cuyo impreso salía semanalmente y estaba compuesto por 8 páginas; el precio era de un peso en Buenos Aires y de 12 Reales en otros poblados distantes.

En su primera edición éste periódico, su prólogo escribió sus razones por las que surgía este nuevo medio a las masas de las Provincias del Río de la Plata: "…avergonzados de que la gran Capital de la América Meridional, digna hoy de todas las atenciones del mundo civilizado, no tuviese un periódico en que auténticamente se diese cuenta de los hechos que la harán eternamente memorable, é igualmente sirviese de ilustración en unos países donde la escasez de libros no proporciona el adelantamiento de las ideas á beneficio del particular y general de sus habitadores", y principalmente la de "una acusación contra el gobierno español" según palabras de su Director Manuel Belgrano para quien "…ningún provecho han traído á la causa pública, y por supuesto ni uno solo destinado para fomentar la agricultura, industria y comercio de estas Provincias de la España Americana capaces por sí solas de sostener á las de la España Europea…"

Fue el patricio de la revolución argentina Manuel Belgrano, quien dirigió "El Correo del Comercio" y probablemente quien escribió el referido artículo: lo que abre la importante pregunta, ¿Manuel Belgrano conoció nuestra villa de Oruro, a principios del año 1800?, o más exactamente ¿Quién es el autor de esta primera descripción? ¿Por qué se eligió describir a Oruro, entre otras tantas poblaciones del Virreinato?

Lo dicho, invita a una futura investigación más profunda, ya que éste artículo fue redactado por alguien que mantenía algún tipo de lazo comunicacional mediante cartas entre la colonial Villa de Oruro y el distante puerto de Buenos Aires: sin lugar a dudas fue una comunicación directa entre Patriotas americanos, que difundió ésta y varias noticias, y fueron éstos comentarios que destacaron a poblaciones con la causa común de la libertad que ya empezaba a correr, como el fuego de una antorcha, en la obscuridad de la tiránica administración española.

Y hoy después de dos siglos de extravío se publica en "LA PATRIA", el primer documento periodístico colonial de Oruro; que trata de manera general sobre los principales oficios de sus pobladores, comercio interno y externo de la villa con poblaciones cercanas, medianas y de ultra mar; en síntesis un inicio a la historia económica y social de nuestra tierra. Cuyo original fue publicado el 19 de mayo de 1810 en el periódico "El Correo del Comercio" de Buenos Aires, meses antes de la Revolución orureña del 6 de Octubre. Por su valor histórico, se conserva la ortografía original.

"Descripción circunstanciada de los productos, y comercio de la Villa de Oruro"

"El comercio de esta Villa consiste en efectos de Castilla, y manufacturas y frutos del país, consumiéndose de los primeros hasta en cantidad de 22 mil pesos anualmente en cuyo tráfico hay cinco individuos, y de los segundos 479.962 ps. para cuyo giro hay 140 individuos. Los efectos que se llaman de castilla proceden de España, Buenos-Ayres, Potosí Arica, y la Paz, y se extraen para el Valle de Cochabamba."

"Los del país, es á saber bayeta de colores, frazadas grandes, azúcar, alfiñiques, tucuyos, añil, se conducen del Cuzco; también de Cochabamba vienen tucuyos; de la Paz y Yungas, bayetas blancas ordinarias, costales, coca, y maderas; de la Costa, aguardiente, vino, aceite, pescado marítimo, agí de azapa, y algodón; de Sto. Tomas, agí de palpa; de los pueblos cercanos, frazadas chicas; de Mojos, cera de Chiquitos; de Chayanta, medias suelas; de Salta, burros y mulas; de Tucumán y Santiago del Estero, pellones, ponchos, y grana; de Arequipa, añil; de Chile y Chichas, cordobanes. Con los mismos pueblos citados, y con los de Potosí, y la Plata tenemos nuestros cambios".

"Se beneficia en esta jurisdicción el cobre y estaño, y se extrae para Lima, y España; pero mas es el beneficio del estaño que suele venderse hasta 9 y medio ps. el ql. y produce 77.900 ps. El gremio de azogueros es numeroso, y se compone de mil individuos dedicados á trabajar con bastante afán: produce algunas ventajas así al Real Erario, como al Público, en medio de que las mismas son escasas, y pobres los metales; se agrega á esto la indigencia en que se hallan los mas de ellos para empresas de alguna consideración, siendo el estado y producto anual de estas riberas y sus cercanías, de 8 ingenios, 10 trapiches, 25 minas, 20 en diligencia; el de 21 mil marcos; de las cercanías de esta Villa, 30600, su precio 7 ps. 2 rs., y 258 barras que se funden á 1.700 ps. cada una, cuyos valores ascienden á 438.600 ps. Todos son productos de las riberas de esta Villa, Poopó, y Sicasica, y se conducen á la Real Casa de Moneda de Potosí."

"Los fabricantes de sombreros, trabajan sin auxilios, ni herramienta buena; no obstante, pasan de 9 mil sombreros los que hacen, entre buenos y malos: emplean lana de vicuña y de oveja, y los ingredientes de que se valen, son cola, palo de tara, copagírá, y cera de castilla; se extraen para Buenos-Ayres, Tucumán, y la Costa y su valor se conceptúa en mas de 14 mil pesos."

"Los tucuyeros siempre han texido en telares bien desgreñados, tal qual como los puede construir el hombre aislado, y sin ningunos conocimientos, ni aun prácticos de la mecánica; fabricaban mas de 40 mil varas; pero hoy se halla este ramo bastante decaido: se gradúa el valor en 9782 ps."

"Los tintoreros sin mas principios que los de la rutina de sus mayores, y la propia experiencia , valiéndose del añil, molle, mítico, y millo dan sus tintes con bastante perfección de los colores verdes, azul, y amarillo: se computa que tiñen cerca de 92 mil varas que les produce á 1 y medio ó 2 rs. vara, mas de doce mil pesos."

"Los cobreros y peltreros que trabajan con la mayor dificultad por falta de instrumentos buenos y auxilios, fabrican de los dichos metales, ollas, sartenes, chocolateras, paylas, alambiques, fuentes, platos, candeleros, bacenicas, jarros, vasos, tachos, botones, embudos, tinteros, y alambres: todo lo qual se extrae para Potosí, Plata, y Cochabamba, y produce 1830 pesos. Los plateros después de muchas fatigas, ya por la escasez de sus facultades, ya por la decadencia de este pueblo, apenas trabajan 1140 marcos de piña y chafalonia, para lo que consumen 1140 cargas de carbón: los productos de su trabajo se regulan en 2574 ps."

"Los polvoreros hace pólvora para cazar, y para las minas, que venden á 2 rs. la libra de la primera, y tres quartillos la de la segunda, y se estrae para Pótosi, y Aullagas: se computa que manufacturan 19 qs. de la primera y 227 de la segunda: los materiales de que se sirven son, cenizas de muladares, y azufre, con que forman la carbonilla, y unen con la muña, por otro nombre poleo; se arregla el valor de esta manufactura á 2620 ps."

"Los Bayeteros, manufacturan en tristes telares, y sin auxilios, bayetas ordinarias en xerga; consumen 19.048 vellones de lana, y texen 148.048 varas, que venden á real la vara: se extrae para Pótosi y la Plata, y su producto es de 18.551 ps."

"De lo dicho se infiere que el giro anual de esta Villa es de un millón, 80.518; sin incluirse el número grande de especies menudas, y comestibles con que abastecen los valles inmediatos y jurisdicción de Cochabamba; porque aquí no se produce cosa de provecho por su aridez: lo que se recoje unicamente, es cebada en berza, y papas amargas."


Por: Miguel Salas Aguilar - Miembro de la Sociedad de Historia y Geografía de Oruro / miguelitosaurio@hotmail.com

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LOS INDÍGENAS, GRACIAS A LA IGLESIA SE INSTRUYERON PARA DEJAR DE SER VASALLOS

LOS INDÍGENAS, GRACIAS A LA IGLESIA SE INSTRUYERON PARA DEJAR DE SER VASALLOS



Sacerdotes, frailes, novicios y otros que pertenecían a varias órdenes religiosas, jugaron un rol importante en el tiempo de la emancipación, puesto que habiendo logrado conquistar a los indígenas espiritualmente, tuvieron también la capacidad de definir su destino, logrando que dejen de ser analfabetos.

Aunque como en todo, había una parte de las instituciones religiosas que apoyaban al poder político del estado monárquico y existía otro sector que simplemente pretendía continuar con la labor evangelizadora y redentora que logró el clero, recurriendo a la lengua nativa como es el aymara y con pinturas colocadas en los templos donde se mostraban facetas de la vida de Cristo, las que permitieron entender que existía otro tipo de existencia.

Para el efecto, varias órdenes religiosas tuvieron presencia importante en la etapa de la independencia, tales como los curas dominicos, franciscanos, jesuitas y otros, quienes se dieron modos con la finalidad de evangelizar, por este motivo se construyeron muchos templos que en el futuro incluso serían considerados como obras de arte arquitectónicas, puesto que en su interior se presentaban pinturas con las que se ayudaban para lograr su cometido, es decir, a través de aquellas se mostraba a un Dios que les ofrecía una nueva vida después de la muerte.

Como apoyo de este proceso de evangelización, sacerdotes y religiosas construyeron hospitales, destinados a reforzar el trabajo espiritual que pretendían lograr primordialmente con los indígenas que asistían a estos lugares para ser atendidos o para estar aislados a fin de evitar la propagación de alguna enfermedad.

Alfonso Gamarra Durana, es uno de los escritores que hace hincapié en el rol que jugó la Iglesia no sólo en el tiempo del levantamiento del 6 de octubre de 1810, también antes y después, puesto que uno de los papeles que le tocó desempeñar fue el de instruir a los indígenas a quienes les enseñaron a leer, escribir y darse cuenta de la realidad en la que vivían.

El proceso evangelizador inicia muchos años antes de la independencia y se va concretando con la edificación de varios templos en la Villa de San Felipe, dirigida por los padres de la Compañía de Jesús, posteriormente se construye la Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, en el año en que se fundó lo que ahora conocemos como Oruro, realizaban el trabajo espiritual doce sacerdotes y laicos, posteriormente en una inventariación se logra conocer que existían también en el lugar los monasterios de San Francisco, San Agustín; el convento de La Merced, lugares donde no había mucha participación de los indios o indígenas pero los sacerdotes continuaron con su labor evangelizadora, siguiendo la frase de Jesucristo, "Pues donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, ahí estoy en medio de ellos".

En esa época, la población de Oruro triplicaba a la de La Paz, puesto que contaba con 72.000 habitantes, por lo que la atención espiritual era sumamente importante y debido a esto se incrementan las edificaciones religiosas para divulgar la fe en Cristo; de esa manera se crearon los conventos de los mercedarios, agustinos, jesuitas y franciscanos los cuales fueron dispersados pero muy cercanos, puesto que existían vecindades estrechas entre las casas de los frailes y las monjas.

En esa época, a donde asistía la mayor parte de los ciudadanos fue la de San Miguel, dedicada a acoger a los indígenas, situada muy cerca de la Ranchería; pero la Iglesia mayor fue la de San Agustín que tenía la torre más grande, edificada con piedra sin labrar, de tosco acabado y que perduró hasta fines del siglo XIX y en el lado opuesto se encontraba la Compañía de Jesús.

También estaban fortalecidos por la asistencia de personas a sus ambientes, los templos de San Francisco, Santo Domingo, la Merced, San Juan de Dios donde se construyeron galpones para atender a los enfermos, en los que se atendía a los que salían en mal estado de salud de las minas y a los menesterosos.

Posteriormente, a falta de colegios y universidades, las instituciones religiosas fueron formadoras de aptitudes intelectuales, puesto que los evangelizadores no se descuidaban en realizar sus cánticos y explicar el evangelio en medio de sermones en el idioma nativo de los indígenas, lo que motivó a Santo Tomás a escribir libros de gramática y léxico del idioma originario.

Ante la aprobación de los pobladores, las congregaciones obtuvieron haciendas, ganados y sus dependencias, tiendas, casas y otras riquezas, gracias a la explotación minera.

Por estos antecedentes, San Miguel de la Ranchería fue declarada Monumento Nacional, cuyo su interior es adornado con trazados del bajo relieve y pinturas que muestran figuras humanas con vestimenta de los naturales u originarios, en adoración al Hijo de Dios.

A pesar del trabajo realizado por las instituciones religiosas, prima también el interés político, por tanto, en los años en que se instaura la independencia, muchas de las órdenes religiosas se ven obligadas a dejar los trabajos sociales que emprendieron, muchos de ellos tuvieron que abandonar el país y otros fueron obligados a replegarse, por ejemplo en Chuquisaca, supuestamente porque en algunos conventos no existía el número suficiente de religiosos para continuar con su mandato.

Al paso de los años, se van construyendo nuevamente otros templos que dependen de la Diócesis de Oruro y se construyeron capillas en algunas poblaciones como Sepulturas, Paria, Caracollo, Challacollo, La Joya, Quillacas, Pampaullagas y otras.

Ante estos cambios, se gestiona también la llegada de religiosas como las de la Congregación Hijas de Santa Ana, desde Italia, para la atención de los enfermos; asimismo, llega la religiosa Nazaria Ignacia al hogar de los ancianos desamparados lo que es conocido como el Hogar la Sagrada Familia, quién al salir de ese lugar fundó la congregación de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia, bajo el lema "No morir, sino vivir y trabajar por la Iglesia", logrando acoger a gente humilde, enfermos y huérfanos para brindarles comida y vestimenta.

Es de esta manera que la Iglesia juega un papel preponderante en todo tiempo, lo que no es reconocido por gobernantes que expulsaron a los religiosos y cerraron conventos, además dispusieron los templos para otro tipo de actividades; a la disminuida vida eclesiástica José Antonio de Sucre jefe del ejercito libertador en el 1826, emitió un Decreto que suprimía los conventos que funcionaban con un número menor a doce ordenados y las rentas para los conventos fueron suprimidas, por consiguiente debían solventar el funcionamiento de establecimientos públicos de enseñanza.

Las imágenes de culto en altares, libros de coro, vasos sagrados, ornamentos y demás utensilios, destinados a las parroquias pobres de cada diócesis, bajo fiscalización de los prefectos.

En el decreto se disponía que los conventos solo de San Francisco y San Agustín funcionen en Cochabamba; los conventos de San Francisco y la Merced en Potosí; de Santo Domingo, San Francisco y la Merced en La Paz; el de los Conversores o de Propaganda Fides en Santa Cruz; el de San Agustín en Oruro y el de Recoletos en Mizque.

De esta forma las, autoridades de entonces lograron hacer desaparecer todo lo que hicieron las congregaciones u ordenes religiosas, puesto que de seguirse instruyendo a los indígenas, éstos no tendrían a quién mandar, por lo tanto cumplieron con su cometido de anular a la Iglesia y dejar a los originarios en su ignorancia.

La Patria, 6 de octubre de 2010
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6 DE OCTUBRE DE 1810 Y ALGUNOS DE SUS PROTAGONISTAS

6 DE OCTUBRE DE 1810 Y ALGUNOS DE SUS PROTAGONISTAS



El año de 1810 es de la mayor importancia en la historia americana. La formación de la Junta Gubernativa de Buenos Aires y el derrocamiento del Virrey Cisneros marcan el inicio de la insurgencia y la revolución, nuevas ideas políticas que necesitan ser difundidas y la partida de un ejército expedicionario hacia las llamadas "provincias de arriba", que incluían los territorios del Alto Perú.

Los acontecimientos del 6 de octubre en la villa de San Felipe de Austria de Oruro muestran según las actas capitulares de la villa y otros documentos que fue un pronunciamiento popular, apoyando esta corriente revolucionaria que semanas atrás comienza en Cochabamba el 14 de septiembre. La gran mayoría de historiadores y estudiosos del acontecimiento del 6 de octubre, cuando se refieren a esta fecha, solamente mencionan el nombre del subdelegado de Hacienda y Guerra Don Tomás Barrón, el que según las actas capitulares del día 12 de octubre tuvo el papel de pacificador de la plebe para posteriormente retirarse de la villa de Oruro y retornar el 26 de octubre para entregar los caudales de la Real Caja. La importante documentación que revisamos en el Archivo Histórico Municipal de Oruro por varios años, nos permitió encontrar otros personajes que pensamos merecen ser conocidos y tener un lugar en la historia colonial orureña y qué mejor ocasión en el Bicentenario.

Don José Antonio Ramallo, español, el mes de octubre de 1810 era el alcalde ordinario de primer voto, avecindado por muchos años en la villa minera, recibe el título de Regidor el año de 1774, obteniendo este cargo ante la renuncia de Don Manuel de las Plazas y Planttarosa, según confirma el oficial real Don Santiago Cristóbal de la Cueva. El renunciante se encontraba gravemente enfermo y decidió: "para entregar de contado el Real derecho de Media Anata y la tercia parte del valor del oficio que corresponde a su majestad por ser la segunda renuncia antes de tomar posesión de él. Otorga de que en con anuencia de que he hecho del dicho su empleo en Don Joseph Antonio Ramallo en la más bastante forma que haya lugar en Derecho se dé renuncia y transfiere el referido su oficio al regidor veinticuatro Don Joseph Antonio Ramallo, persona idónea y suficiente, para que pueda servirlo con las mismas preeminencias, regalías, fueros, privilegios y excepciones que debe haber y gozar". Firmaron como testigos Don Felipe Villagómez y Manuel Caetano de Somosa, el escribano público fue Don Simón Tadeo Navarro. (AHMO, Libro de Cabildo de 1774). Ramallo en aquellos años ya era Procurador General de la villa de Oruro, lo que nos muestra una amplia hoja de servicios en el Ayuntamiento. En los sucesos del 10 de febrero de 1781 actuó como testigo en los juicios a los criollos detenidos. Su actuación el 6 de octubre de 1810, es de respeto a la autoridad representada por Vicente Nieto y esperar el desarrollo de los acontecimientos. Se retira de la villa también el día 12 para dirigirse a Chuquisaca donde residía su hijo Mariano Jacobo, según el ayuntamiento orureño: "…en este mismo Cabildo se abrió otro oficio, de la Junta Provincial de Charcas, con fecha 24 de abril del año que rige, acompañado del escrito original presentado por Don Mariano Jacobo Márquez Ramallo y providencia puesta a continuación a fin de que se restituya a esta villa de Oruro Don José Antonio Márquez Ramallo, padre del suplicante, teniendo el lugar por término de arresto, y enterados de su literal contesto ordenaron Sus Señorías se guarde y cumpla con todas las partes lo mandado en la Superior Orden y Decreto de 22 de abril contestándole en la forma acordada…" (AHMO Libro de Actas Consistoriales año de 1807). Después de la entrada de Goyeneche a Oruro en julio de 1811, Ramallo retorna a la villa.

Si bien no estuvo presente en las dos sesiones del 6 de octubre, Don Domingo Dalence, alcalde ordinario de segundo voto, es un protagonista a tener en cuenta. Natural de La Plata Buenos Aires, llega a Oruro con motivo de los sucesos del 10 de febrero. El destacamento fijo, 5ta compañía del Regimiento de infantería de Buenos Aires, se encarga de velar por la tranquilidad y seguridad desde entonces, para tiempo después ser trasladado todo el regimiento a La Paz. Dalence, lo mismo que otros soldados porteños deciden, una vez finalizado su tiempo de servicio, renunciar y avecindarse en Oruro. Contrae matrimonio con una vecina orureña, instalando una tienda en el sector conocido como de la viñatería, hoy Plaza Castro y Padilla. Expenden al por menor aguardiente, vinos, velas. Además tenía una fundición de estaño, lo que comerciaba con la costa. Su "hombría de bien y pundonoroso", permiten que sea elegido alcalde ordinario ya en 1808. Es posible que en los primeros días de octubre cuando la plebe ataca el cuartel de veteranos impidiendo temporalmente el envío de la plata haya intervenido Dalence por su relación con los arrieros, accidentándose días antes del 6 de octubre. Sabedor del avance del ejército auxiliar argentino, creemos que era uno de los simpatizantes de aquellas nuevas ideas. Su hijo fue el también cabildante y representante por Oruro, en el Acta de Fundación de la República de Bolivia en 1825 Dr. Don José María Dalence y su nieto el gran jurisconsulto orureño Dr. Don Pantaleón Dalence. Después del triunfo en Aroma, Domingo Dalence se reintegra al Cabildo hasta fines de año de 1810.

Otro de los personajes que se distinguen en el Cabildo orureño es Don José Mariano del Castillo, Alcalde Provincial de los Partidos de Paria y Carangas y de la Santa Hermandad. Orureño de nacimiento, bautizado en la iglesia matriz de la villa, hijo legítimo de Don Juan del Castillo y Doña Manuela de Orihuela. Su padre fue Contador Juez Oficial Real de las Cajas de Oruro, participó con el Corregidor Martín de Ezpeleta en la captura de Vélez de Córdova el año de 1739, conociendo el contenido del Manifiesto de Agravios. El título que le otorga la Vara de Alcalde Provincial menciona al respecto según documentación de archivo: 

CERTIFICACIÓN= "Los Ministros de la Real Hacienda de estas Reales Cajas foráneas de la villa de Oruro tesorero interino el subdelegado Don Simón Romano y contador Don José Manuel de Santander, jueces comisionados de la presente causa, certificamos en cuanto podemos y el derecho nos permite como Don José Sórzano a nombre del actual Señor alcalde ordinario de segundo voto de esta villa Don José Mariano del Castillo en virtud de postura que ha hecho este Señor a la vara de alcalde provincial, sujeta a materia para calificar la persona, legitimidad, limpieza, nobleza, conducta, empleos y demás calidades que concurren en su parte para poder posesionarse de este empleo honroso, caso que en él se verifique el remate y en observancia de lo que en esta parte disponen las leyes ha presentado en este nuestro juzgado de comisión al mismo tiempo que aquél su escrito dos expedientes seguidos al parecer judicialmente, el uno por el mes de diciembre del año pasado de mil setecientos cincuenta y seis en los Reinos de España, Real valle de Penagos Consejo del Arenal y Juzgado de su Alcalde Mayor y Justicia Ordinaria, a pedido de Doña María de Agüero Orejo, del finado Don Vicente del Castillo Hermosa, padre legítimo de Don Juan del Castillo, contador Juez Oficial Real que fue de estas cajas referidas y también padre del indicado Señor Alcalde Don José Mariano del Castillo, en el cual expediente que en hojas quince útiles está testimoniado en forma y comprobados por tres Escribanos Públicos del Rey Nuestro Señor, y del numero de aquél referido Real valle, consta por información plenísima y conteste de seis testigos vecinos de allí. Con el agregado de una certificación relativa y de otra inserta de una partida de bautismo, que el dicho Don Juan del Castillo, padre del expresado Señor Alcalde fue hijo legítimo de los dichos Vicente del Castillo Hermosa y de Doña María de Agüero y Orejo, por consiguiente que así estos como aquél abuelos y demás sus ascendientes han sido y son cristianos, viejos, limpios de toda mala raza de moros, indos, penitenciados o nuevamente convertidos a nuestra Santa fe Católica, y de otra cualquiera sectas reprobadas y que han sido y son nobles hijos hidalgo por todas líneas de sangre y casas conocidas e ilustres con ejercicio de empleo, y oficios honoríficos de alcaldes ordinarios, regidores, procuradores generales, mayordomos de fábricas y cofradías, con todos los demás que se confieren a la primer nobleza, sin que hayan obtenido otro destino mecánico, vil ni que cause infamia a sus familias respectivas todo lo que con más individualidad instruye el tal expediente; y el otro en esta dicha villa y Juzgado de su alcalde ordinario de segundo voto en el año pasado de mil setecientos ochenta y nueve por el que se reconoce en hojas veinte y tres útiles y originales dos certificaciones del Señor cura párroco de esta Santa Matriz que están insertos en dos partidas, una del matrimonio que contrajeron Don Juan del Castillo y Doña Manuela de Orihuela y otra de bautismo, óleo y crisma que recibió el relacionado postor Señor alcalde José Mariano del Castillo, hijo legítimo de aquellos. Las cuales certificaciones están judicialmente comprobadas y apoyadas por plenísima información de diez testigos, de cuatro certificaciones del Ilustre Cabildo, el Señor cura escusador y vicario juez eclesiástico y de dos reverendos padres prelados locales, Comendador Canónico del convento de Nuestra Señora de las Mercedes y prior Canónico del Hospital San Juan de Dios de esta República…" (AHMO Libro Cabildo año de 1795).

José Mariano del Castillo como Alcalde provincial, conjuntamente con Tomás Barrón, pacificó a la plebe el seis de octubre, el 10 de octubre se nombran a vecinos como cabildantes interinos y el día 12, del Castillo queda como alcalde de primer voto al ausentarse José Antonio Ramallo. Prácticamente toma la dirección política del Cabildo y representa la voluntad popular cuando entrega al Ministro Contador José María Sánchez Chávez a Esteban Arze. Convoca juntamente con Arze a cabildo abierto para reconocer a la Junta de Cochabamba y Buenos Aires. Convoca a elecciones a fines de año y una petición popular solicita al Cabildo sea ascendido a grado de Coronel de milicias por su servicio a la villa. Cuando Goyeneche llega a Oruro se retira a Poopó. (AHMO Libro Consistorial de 1807).

El título de subdelegado de Real Hacienda y Guerra de la villa de Oruro, es dado a Don Tomás Barrón el año de 1804. Su llegada desde Chuquisaca de donde provenía su familia, fue no solamente para ocupar ese cargo, también sería Juez y alcalde de minas de Oruro. A tal efecto decía el Presidente de la Audiencia del Distrito:

"Don Ramón García de León, Madrigal y Pizarro Caballero de la Orden de Calatraba, Teniente General de los Reales Ejércitos, Presidente de la Real Audiencia de Charcas, Gobernador Intendente de la Provincia de La Plata, Subdelegado de Correos, Postas y Estafetas en ella y vice-patrón Real en todo el Distrito de la misma Real Audiencia por Su Majestad (que Dios guarde) etcétera= por cuanto en virtud de mi Decreto del veintitrés del presente he admitido a Don Fermín José de Ocampo subdelegado interino de la villa de Oruro, la renuncia que hizo de dicha subdelegación a causa de los justos motivos que recomendó al enunciado fin y siendo necesario y conveniente nombrar otro sujeto de buena conducta, integridad y de mayores circunstancias y calidades que se requieran para que en la misma conformidad sirva la expresada subdelegación. Por tanto ocurriendo todas éstas en Don Tomás Barrón, vecino de esta capital, he venido por mi citado secreto en nombrarle como desde luego le nombran en el ejercicio de las facultades que me compete para que interinamente sirva la referida subdelegación en los mismos términos y con las mismas facultades que le ha servido su inmediato de sus preferentes objetos la recaudación de los tributos y su entero en aquella tesorería, en los tiempos señalados, para cuya seguridad y demás ramos que su incumbencia otorgare el mencionado Tomás Barrón la fianza necesaria para sí o apoderado de la cantidad que ascendiere el tercio de los Reales Ramos de su cargo, a satisfacción de los Ministros de Real Hacienda… a su consecuencia ordeno y mando a todos los caciques, alcaldes y demás mandones y vecinos españoles de los pueblos de su comprehención, reconozcan al referido Tomás Barrón por subdelegado interino del Partido de Oruro por tal le guarden y hagan guardar bien y cumplidamente todas las franquezas, regalías, honras preeminencias y exenciones que le pertenezcan y obedezcan todas las Providencias y órdenes que expidiere según la naturaleza de los casos y asuntos de su conocimiento. Para todo lo cual se manda expedir el presente título firmado de mi mano sellado con el sello de mis armas y refrendado del infrascripto Secretario de esta Presidencia Gobierno Intendencia en La Plata a veinte y tres de abril de 1804= Ramón García Pizarro". (AHMO Libro de Cabildo de 1804).

Como consta en el acta de 12 de octubre de 1810, Tomás Barrón junto a José Mariano del Castillo tranquilizaron a la población de los acontecimientos del 6 al 8. El Alcalde Provincial comunica de la retirada de Tomás Barrón diciendo que: "Cuya ausencia imprevista da margen para que los vecinos del lugar sospechen algún aviso funesto y de consecuencia grave, se le pase exhorto en forma a fin de que se restituya inmediatamente bajo de responsabilidad y de no verificarlo de las causales y motivos que ha tenido de su retirada intempestiva, para con ello dar cuenta a la superioridad". (AHMO Libro Consistorial de 1807, Acta del 12 de octubre de 1810).

Tomás Barrón regresa a la villa de Oruro el 26 de octubre para hacer entrega de cuarenta y cuatro mil doscientos treinta y ocho pesos, cuatro y medio reales al Auditor de Guerra de las Tropas Auxiliares del ejército de Cochabamba Dr. Don Miguel José de Cabrera, de la existencia de la Real Caja de Oruro, para ser conducidas a la Real Caja de Cochabamba por vía de depósito con la anuencia del Pueblo Alto y Bajo. (AHMO, Libro Consistorial de 1807, Acta del 26 de octubre de 1810).

El subdelegado de Hacienda y Guerra, asiste junto al Cabildo y las demás autoridades de la villa de Oruro a la ceremonia de "la más acendrada obediencia a la Excelentísima Junta Provisional Gubernativa, residente en la Capital de Buenos Aires" (AHMO, Libro Consistorial de 1807, Acta del 22 de noviembre de 1810). En los primeros meses del año de 1811 continuaba ejerciendo su cargo de subdelegado, Tadeo Tovar y la Torre es designado en ese cargo en julio de ese año. En 1815 Tomás Barrón se encuentra como Recaudador de Tributos en el Partido de Paria, finalmente el año de 1825 donde finaliza nuestra investigación es el nuevo Tesorero de la Real Caja de Oruro (Libro de Real Contaduría año de 1825 Oruro, AHMO). El investigador William Lonfstrom, encontró que su hermano Gregorio Barrón fue Juez Real subdelegado de Cinti en 1808 y Regidor del Cabildo de La Plata en 1803. El padre de Tomás Barrón también se llamaba Gregorio Barrón y en 1804 era Ministro Tesorero de la Real Audiencia de las Reales Cajas de La Paz.

Por el partido de los peninsulares, destacaba nítidamente el Ministro Contador José María Sánchez Chávez, llegó a la villa de Oruro con un nombramiento desde España del mismísimo Rey Carlos IV. Su presencia y poder se hizo patente en la villa al grado que se le denominaba "el gobernador de los chapetones". Cuando fuga la tropa cochabambina y posteriormente el Teniente Coronel Francisco del Rivero a Cochabamba, escribe el día 12 de septiembre a José Manuel de Goyeneche, Presidente de la Audiencia del Cuzco, contándole sobre estos sucesos, en respuesta posterior Goyeneche lo felicita por ser leal vasallo y le encomienda cuidar los caudales de la Real Caja de Oruro. Sánchez Chávez es anoticiado el 6 de octubre del oficio enviado por Del Rivero al Cabildo donde intimida con tropas si alguien toca los caudales de la Real Caja y prepara la fuga el mismo día por la noche, siendo perseguido, detenido y traído nuevamente a la villa por el pueblo orureño, que demuestra una vez más su espíritu rebelde y revolucionario.

El tesorero de la Real Caja Manuel de Contreras y Loayza reemplazó la primera semana de septiembre a José García y Meza quién por: "el honor, actividad y celo por el mejor servicio del Rey con que se ha conducido el precitado tesorero le tengo destinado para que en la presente expedición se encargue de la Comisaría de Guerra y Caja Militar", esta designación provenía del Presidente Gobernador Intendente Vicente Nieto. (AHMO, Contaduría, 315, 1810). Respecto a Contreras, parece que estuvo del lado de los insurgentes del 6 de octubre porque fue nombrado Ministro Contador por Juan José Castelli, representante de la Junta Provisional Gubernativa de las Provincias del Río de La Plata.

Nuestra conclusión una vez finalizada esta investigación sobre los sucesos del 6 de octubre, es que tenemos que reconocer la reafirmación del sentimiento rebelde de la plebe orureña. Ella fue la protagonista y conductora de la revolución acaecida por la noche y los días posteriores. No podemos ignorar ni desmerecer la actitud de aquellos vecinos que partieron a combatir semanas más tarde a los campos de Aroma, capitaneados por otro orureño Don Gregorio Sempértegui. Merecen nuestro reconocimiento y nuestra gratitud eterna.
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CIUDAD ENCANTADA DE PUMIRI Y LEONES DE PIEDRA DE PAZÑA

Pumiri y Pazña son lugares de mayor contenido cultural, con ritos y leyendas del departamento de Oruro.

La Ciudad Encantada de Pumiri y las formaciones rocosas donde se pueden apreciar leones en Pazña, son dos lugares hermosos, en los que se necesita de la imaginación para encontrar una variedad de animales de piedra en el departamento de Oruro.
Pumiri, se encuentra a 15 kilómetros de la población de Turco, en la provincia Sajama, en el occidente del departamento de Oruro. Los comunarios cuentan una variedad de relatos y leyendas que se formaron en el transcurso del tiempo. En las callejuelas de piedra, se han encontrado huesos humanos y restos de animales.
Hay túneles aún no escudriñados, porque se presume que las personas que entran a ese lugar, nunca vuelven a salir. Se supone que hay agujeros recónditos por donde se puede perder. A pesar del brillo del sol, es casi imposible apreciar caminos por esas profundidades.
Las formaciones rocosas dejan entrever cabezas de gorilas, águilas, cóndores, puentes, rinocerontes y cuantas otras cosas más que, cuando uno se da la vuelta, parecería que aquellas imágenes están controlándonos, mirándonos y por esos huecos pueden salir animales.
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CALENDARIO DE FECHAS DE LA CIUDAD DE ORURO


Enero

10 DE ENERO DE 1971: Se funda en Oruro la Fundación de Estaño de Vinto, en la que fueron instalaciones y predios agrandados de la pionera METABOL, sigla de la Sociedad Metalúrgica Boliviana S.R.L. (ATS:662)

19 DE ENERO DE 1881: ASUNCIÓN PRESIDENCIAL DE CAMPERO.
Después de derrocado Daza, Narciso Campero asume la presidencia a la cabeza de la quinta división del Ejercito que estaba a su mando y parte de esta división se encontraba en Oruro. Es precisamente en este sentido que Campero asume la presidencia en Oruro, siendo su Secretario General Don Ladislao Cabrera. (AC)

Febrero

1 DE FEBRERO DE 1959: The Bolivian Railway Co., según oficio a la Dirección General de Ferrocarriles identificó  que dejaría de operar el ferrocarril boliviano. Fue así que se creó la Empresa Nacional de Ferrocarriles (ENFE) designándose gerente general al ingeniero militar ® Gustavo Méndez Torrico (ATS.) (1994:627)

10 DE FEBRERO DE 1781: Grito Revolucionario en Oruro.
(La falta de participación de los criollos y mestizos en el manejo de la ciudad de Oruro, entre otros y el movimiento libertario de Tupac Amaro llevó a la situación que se vivía en el Oruro de entonces) los vecinos  criollos alarmados con los rumores que ellos mismos hicieron correr de que los españoles estaban preparando el asesinato de todos, se tumultuaron y se armaron de cuantas armas pudieron.
Se dirigieron a las casas de algunos españoles y les dieron muerte. Habiéndose fugado el corregidor de la Villa. Jacinto Rodríguez asesorado por Nicolás Caro, abogado se constituyó en autoridad. (…) este suceso alarmó a los virreyes de Lima y Buenos Aires quienes hicieron converger sobre Oruro más de 10000 y 8000 hombres (AC).

18 DE FEBRERO DE 1896: TENTATIVA REVOLUCIONARIA CONTRA BAPTISTA
El intendente de la policía de seguridad de Oruro, interceptó o recibió de Sucre unas comunicaciones en las que se hablaba de una conspiración que se estaba tramando en Sucre y Oruro contra el gobierno.
El gobierno que residía en Sucre, había también cogido los hilos de la conspiración, por cuya consecuencia los jefes sindicados – Manuel Canseco y Nicolás Navarro- fueron seriamente reconvenidos por el Presidente, al mismo tiempo que se reducía a prisión a algunos sargentos.
La revolución encabezada por el general José Manuel Rendón  y el Dr. José Valerio Aldunate buscaba proclamar la presidencia de Don Luis Paz a la sazón Ministro de Guerra (AC)


22 DE FEBRERO DE 1888:REUNIÓN DE CANDIDATOS EN PARIA.
Eliodoro Camacho y Aniceto Arce se citan en Paria para hablar sobre las elecciones presidenciales.
Camacho propuso que cada candidato gobierne  dos años, comenzando el que tenga más votos. Arce rechazó la propuesta por creerla inmoral e inconstitucional.
- Esta bien (dijo Camacho) vamos a la lucha, pero la sangre que se derrame no salpicará mi frente.
- La mía tampoco. Dijo Arze. (AC)

Marzo

6 DE MARZO DE 1965: A iniciativa del Comité Departamental de Etnografía y Folklore, nominalmente dependiente del Ministerio de Educación (…) Oruro fue proclamada CAPITAL FOLKLÓRICA DE BOLIVIA. La Junta militar de la época (Barrientos y Ovando) solo la nombraron Sede Oficial del Carnaval Folklórico de Bolivia, posteriormente rectificada merced al movimiento del pueblo, dirigentes de conjuntos, danzantes mediante un Decreto supremo (5 de febrero de 1970), después una Ley (23 de febrero de 1974) (ATS:642)

19 DE MARZO DE 1919: Se funda el Periódico LA PATRIA.

19 DE MARZO DE 1942: Un administrativo Norteamericano Harry Keggan de la mina San José, propone la creación del  club San José. Entre los dirigentes más destacados de esta primera época, se destaca Don Goosen Broesman de origen Holandés, nombrado presidente honorario por la gran ayuda que prestaba a la institución.

22 DE MARZO DE 1813: ASAMBLEA REALISTA EN SEPULTURAS.
Goyeneche convocó a esta asamblea ante la creciente insurrección general, ordenó que los "juramentados de Salta” sean detenidos en Sepulturas. Se trasladó de Oruro a Sepulturas y reuniendo a los capitulados les incitó a que tomen las Armas del Rey. 7 oficiales y 300 soldados se prestaron al juego del chapetón. (AC)

Abril

ABRIL DE 1833: El naturalista francés Alcides D’Orbigny llega a Oruro, y la describe de la siguiente manera: "… me chocaron el aspecto miserable de esta ciudad y la gran cantidad de moradas en ruinas que allí se veían por todas partes. Se la hubiera creído abandonada, a tal punto son allí raros los habitantes. En efecto, había pasado por dos calles bordeadas de edificios semiderruidos sin ver a nadie. Al fin encontré algunas casas habitadas y pude hallar un albergue. Parte a Carangas el 5 de abril del mismo año. (CCS).

9 DE ABRIL DE 1952: Oruro (el primer festejo se realizó en nuestra ciudad) y La Paz fueron los lugares donde se desarrolló este movimiento social con visos de encumbrar al MNR en el poder a la sazón de la anulación de las elecciones presidenciales por parte de la Junta Militar presidida por el General Hugo Ballivián. (ATS)

10 DE ABRIL DE 1899: Combate del II Crucero
El ejército constitucional a órdenes del Presidente Severo Fernández Alonso venia de Oruro a dormir en Paria con el propósito de avanzar al día siguiente en busca de fuerzas revolucionarias de La Paz.
El mismo día, el Coronel Pando se dirigió también de Caracollo a Paria con la intención de dormir allí y atacar al día siguiente Oruro. Como es lógico suponer ambos ejércitos se encontraron y se fueron directamente a las armas, el combate duró aproximadamente una hora. El ejército de Alonso se declaró en completa derrota. Esa misma noche Alonso se embarcó en tren que lo condujo a Antofagasta. (AC)

Mayo

15 DE MAYO DE 1892: Concluye la vía férrea que une a Oruro con Antofagasta, merced al trabajo del Presidente Aniceto Arce. El ferrocarril sería el nudo vital para el desarrollo de la ciudad de Oruro. En esa ocasión las locomotoras, Arce, Oruro y Cochabamba  ingresaron a la plaza 10 de febrero.

16 DE MAYO DE 1952: Paz Estensoro como presidente de la República nombra a Oruro como Centro Industrial de Bolivia. Se hospedó en el Hotel Repostero (situado en la calle La Plata) (ATS)

26 DE MAYO DE 1896: Se reúnen en la casa de don Leoncio Suaznabar, varios amantes del balompié y se organizan para fundar el "Oruro Royal Football Club".

MAYO DE 1989: Visita de Juan Pablo II, a Bolivia y en su recorrido por el país visita Oruro, donde es apoteósicamente recibido, incluso se le obsequia con un guardatojo (casco minero).

Junio

4 DE JUNIO DE 1984: Creación de la Carrera de Antropología.

6 DE JUNIO DE 1856: TRAGEDIA DE PANDURO.
Varios prisioneros de revoluciones fracasadas confinados de La Paz al Beni eran conducidos por el mayor José Manuel Aspiazu. El 5 de junio llegaron a Panduro, al día siguiente uno de los confinados Facundo Carmona penetró en la pieza de Aspiazu y pistola en mano le intimó rendición. Al ver esto los soldados Aramayo, Fuentes y Rodríguez del piquete acometieron a Carmona y lo victimaron a lanzazos. Los otros presos Otero, Ardaya, Tames, Rendón, Gutiérrez, fueron encarcelados en la fortaleza de Oruro. (AC)

6 DE JUNIO DE 1784: Los cabecillas del alzamiento revolucionario de Oruro llegan a Buenos Aires y son recluidos en la famosa CÁRCEL DE ORURO.

19 DE JUNIO DE 1984: Creación de la Carrera de Comunicación Social.

JUNIO DE 1955: Se produce la Revolución Universitaria, para permitir el ingreso de todos los bolivianos a las aulas universitarias, se criticó el elitismo, titulación sólo de doctores y mal uso de presupuestos, mientras que los hijos de los trabajadores no tenían oportunidad de formación profesional académica (ATS).

Julio

3 DE JULIO DE 1906: Fecha de fundación de la Facultad Nacional de Ingeniería (FNI)

25 DE JULIO DE 1930: Estatuye la Autonomía Universitaria.
Como homenaje a la vigencia legal del Estatuto de Educación Pública elaborado por el Dr. Daniel Sánchez Bustamante. La autonomía se contextualiza en la constitución de 1938, artículo 159, posteriormente en la constitución de 1967, se consagra en el Art. 185. (UTO)

27 DE JULIO DE 1813: PEZUELA EN ORURO.
La monarquía española decide cambiar al general (Goyeneche) en jefe del ejército español en Oruro (posiblemente por su posición estratégica). Interinamente lo reemplaza Juan Ramírez hasta la llegada de Joaquín de la Pezuela, quien llega el mencionado día, cargo que funge hasta el 10 de abril de 1816.

Agosto

13 DE AGOSTO DE 1814: Rango de Ciudad
A sugestiones del Diputado A.  Cortez, Mariano Rodríguez Olmedo, representantes por Charcas se acordó que la Villa de Oruro es acreedora de Justicia a que se eleve a Ciudad con los  títulos de Fidelísima y Constante. El Rey Don Fernando en 11 de diciembre de 1819, expidió el titulo fechado en Madrid. (ABC)

23 DE AGOSTO DE 1986: A raíz de la política de Víctor Paz Estensoro de ingresar al modelo económico neoliberal se procede a realizar el cierre de minas de estaño y cesantía de personal bajo el nombre de RELOCALIZACIÓN, lo que origina en este fecha LA MARCHA POR LA VIDA Y EL TRABAJO por parte del personal de las minas. Siendo detenida en Calamarca (La Paz) por espectacular despliegue de fuerza pública, previa dictación del estado de sitio (ATS:688)

Septiembre

5 DE SEPTIEMBRE DE 1826: Creación mediante Ley, (durante la Presidencia del Mariscal Sucre) del Departamento de Oruro originalmente con tres provincias: Oruro, Paria y Carangas, con la ciudad de Oruro como capital (ATS:680.)

15 DE SEPTIEMBRE DE 1862: Batalla de San Juan
El ejército revolucionario de Pérez estaba acampando en la llanura de San Juan a cuatro leguas de Oruro. El Presidente Achá con fuerzas inferiores vacilaba si atacaría o no a aquel, cuando el coronel Mariano Melgarejo, jefe de una división se le presentó y le dijo: "Mi general es preciso atacar y yo ataco” y sin esperar respuesta, se lanzó con su división y arrolló al ejército de Pérez cuyas filas envueltas en espantosa confusión, no tardaron en dispersarse o entregarse integras al enemigo. En esta acción "difícil sería decir cual sorpresa fue mayor, si la de Pérez al verse derrotado o la de Achá al verse victorioso”. Pérez huyo a La Paz y Achá volvió a Oruro. (AC)

24 DE SEPTIEMBRE DE 1825: Bolívar llega a Oruro
Bolívar y Sucre en camino a la capital de la República llegan a Oruro, fueron hospedados en la casa de un antiguo acaudalado, situada en esquina de las hoy calles La Plata y Sucre, a una cuadra de la plaza principal. (ATS)


Octubre

6 de octubre de 1810: Revolución en Oruro
La población de la Villa de San Felipe de Austria se levanta en armas a la cabeza de Don Tomas Barrón, en pronunciamiento libertario de la dominación española y en apoyo de los patriotas cochabambinos (ATS)

28 DE OCTUBRE DE 1826: Decreto de Antonio José de Sucre para la creación del Colegio de Ciencias y Artes de Oruro (designando su sede en la iglesia de San Francisco) el mencionado Colegio funcionaria con 6 cátedras, 1 lengua castellana y latina; Retórica; Matemática pura y mixta; arquitectura, mineralogía; filosofía; moral, derecho natural, civil y de gentes. (JLLF) 

31 DE OCTUBRE DE 1952: Se Nacionaliza las minas y termina la época de los barones del estaño. se hace cargo de la explotación minera la Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL) La Patria, fue el único periódico que publicó el texto íntegro del Decreto de Nacionalización, la tarde misma que se promulgó. (ATS).

15 DE OCTUBRE DE 1892: Fundación de la Facultad de Derecho. Por Ley de 15 de octubre de 1892, durante la presidencia del Dr. Mariano Baptista, se erige el Distrito Universitario de Oruro y simultáneamente la Facultad de Derecho, siendo la unidad académica más antigua de la Universidad Técnica de Oruro.

Noviembre

1 de Noviembre de 1606 : Fundación de la Villa de Oruro.
El Lic. Don Manuel Castro y Padilla del Consejo del Rey de España se constituyó en la iglesia mayor del asiento minero de San Miguel de Oruro, en compañía de todos los vecinos notables y después de celebrada la misa, procedió a la redacción del acta por la cual se fundaba la villa de San Felipe de Austria, acta a la que siguieron otras para el juramento que prestó el mismo Padilla, para la bendición del estandarte, para el señalamiento de la jurisdicción y términos para la elección de alcaldes, alférez, alguacil mayor y regidores. (ATS)

7 DE NOVIEMBRE DE 1851: La bandera en el Conchupata
El Presidente Belzu en acto oficial público de izamiento en el mástil de la pirámide cuadrangular de la colina de Conchupata, en un frente tenía la inscripción "Triunfo del pueblo de sus tiranos”, lista de muertos y en la contracara "en defensa de la constitución de 1839 y el gobierno proclamado por los pueblos. (UTO)

16 DE NOVIEMBRE DE 1811: Combate de Oruro
Guarnecía Oruro una división española de 400 hombres mandados por el Coronel Indalecio Gonzáles de Socasa que ocupaba la fortaleza de la ciudad, cuando recibió una intimación del patriota cochabambino Esteban Arce, para la entrega de la ciudad. Socasa hizo ahorcar a uno de los parlamentarios y encerrar en un calabozo al otro y se preparó para la defensa.
Indignado Arce atacó la fortaleza  con sus 3.000 soldados en medio combate oyó que repicaban todas las iglesias de la ciudad, creyendo que se celebrara la llegada de algún auxilio para Socasa, se retiró al pueblo de Paria y de allí a Chayanta. Gonzales Socasa ni intentó perseguirlo. 

18 DE NOVIEMBRE DE 1816: Promovido al Virreinato de Lima Pezuela. General en Jefe del Ejército del Alto Perú, asume este nuevo cargo, por lo cual fue nombrado para hacerse cargo del ejército realista don José de la Serna, Mariscal de campo recién llegado de España. La Serna toma el mando del ejército español en Oruro esta fecha. (ATS)

21 DE NOVIEMBRE DE 1858[2]: Sublevación del batallón LEGIÓN
A las 2 de la mañana, los sargentos del Batallón Legión Mariano Melgarejo, Hipólito Pedro, José Guardia y otros sublevaron el cuerpo y tres compañías fueron a atacar la fortaleza en Oruro, donde estaba el Prefecto Lara con otras tropas y la artillería.
Después de un breve combate en que la mortandad fue numerosa, los revolucionarios volvieron a la ciudad, donde saquearon el tesoro público, algunas casas particulares y cometieron los mayores excesos.
Algunos de los sargentos, entre ellos Melgarejo, lograron fugar al Perú por Carangas; otros fueron tomados e inmediatamente fusilados. Un consejo de guerra sentenció al batallón a ser quintado[3], medida rigurosa aconsejada por Linares y el Ministro de Guerra Dorado.   (AC)

Diciembre

7 DE DICIEMBRE DE 1983: Luis Ramiro Beltrán, obtuvo el premio internacional de la Comunicación "Marshall McLuhan) que lo recibió en Ottawa, Canadá (ATS).

18 DE DICIEMBRE DE 1856: Tentativa Revolucionaria en Oruro.
Algunos cholos reunidos en el Alto de Santa Bárbara que dominaba la fortaleza capitaneados por Miguel Alarcón, Mariano Zorilla, Pedro Callejas y Romualdo de la Riva, armados de tercerola atacaron la fortaleza, donde se hallaba el escuadrón Bolívar cuyos sargentos se decía estaban comprometidos para revolucionar la tropa.
Mas el comandante Melchor Sainz con un piquete de rifleros, sostuvo con los atracadores un recio tiroteo, obligándolos a retirarse en dispersión.
Los cabecillas de esta revolución fracasada. Emeterio y Baldomero Tovar, Joaquín Cabero, Manuel Bravo y otros fueron sentenciados a muerte, pero el Presidente les perdonó la vida. (AC)

19 DE DICIEMBRE DE 1826: Se promulga la Ley para que en La Paz, Potosí, Oruro y Tupiza se formen oficinas para compra y venta de pastas de oro, plata, cobre, estaño. El Poder Ejecutivo era el responsable de delimitar los precios y queda abolido el Banco San Carlos de Potosí. (JLLF)

20 DE DICIEMBRE DE 1847: Revolución en Oruro
Esmergardo Peláez, el General Mariano Sierra y Pedro Antonio Oblitas realizaron la revolución a favor de Velasco  "…son las 11 de la noche –indica el oficio- hora en que el pueblo de Oruro y la tropa de línea que guarnece la fortaleza han proclamado de un modo entusiasta a S.E. el Mayor General José Miguel de Velasco, Presidente de la República, la premura del tiempo, etc. Pedro Antonio Oblitas”.
En el día, reunido el vecindario, en la iglesia de Santo Domingo ratificó el nombramiento hecho en la noche anterior a favor de Velasco, sometiéndose al jefe superior del Norte, Manuel Isidoro Belzu.
Obitas fue nombrado Prefecto del Departamento y el General Mariano Sierra  Comandante General. (AC)

22 DE DICIEMBRE DE 1820: Ejecución del Capitán Nordenflich.
Hallándose en Oruro el batallón español "Centro” a órdenes del coronel Baldomero Espartero un oficial de ese cuerpo –el capitán Pedro Nordenflich- había entrado en acuerdos con los emisarios del coronel José Miguel Lanza que estaba en Ayopaya para operar un movimiento revolucionario en el batallón a favor de la independencia.
Espartero que no era hombre a quien se le podía hacer una jugada con facilidad había seguido los pasos de su capitán y cuando notó que éste se precipitaba en el abismo, lo mandó apresar en el acto.
Juzgado verbalmente por un consejo de guerra militar, ante la cual Nordenflich apenas tuvo tiempo para prestar una rápida declaración, fue sentenciado a muerte y ejecutado en el acto. (AC)

DICIEMBRE DE 1966: El Rector de la Universidad Técnica de Oruro Dr. Julio Garrett  presenta el proyecto de diseño urbanístico y aspecto de financiamiento de la Ciudadela Universitaria con inicio de obras para Abril de 1967. (ATS)

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[1] Entre otras tomadas de la Publicación: Centenario de la República (1925), de la autoría de Alfonso Crespo, para lo cual identificaremos la fuente con siglas de los autores, posteriores a esta fecha.
[2] El documento original de Alfonso Crespo sobre Cronología de Bolivia menciona el año de 1814, podemos atribuir esto a un error de trascripción, hemos colocado el año de 1858, tal vez arbitrariamente (pedimos disculpas si existe un error) porque en este año, se dan los mayores levantamientos contra Linares.
[3] El Diccionario de la Real Academia dice que la quintada es: Broma, generalmente vejatoria, que dan en los cuarteles los soldados veteranos a los de nuevo reemplazo.


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ORURO; CORRIDAS DE TOROS EN LOS TIEMPOS DE PATIÑO



La Plaza Principal o plaza de armas, fue escenario de varias actividades algunos autores (Torres Sejas) le atribuyen que en épocas festivas se utilizó en alguna ocasión para las corridas de toros (que tenían en el lomo dinero), posteriormente fue utilizada como ruedo la plazuela castro y padilla
  En las corridas de toros existían los dominguillos que eran canastas como espantapájaros que agarraban (ayudantes especiales) para distraer al toro, todo esto era organizado por la alcaldía (Guillermina, 99)

Todo el pueblo de Oruro, participaba de la actividad, incluso la gente bien: "…Los palcos eran de lujo la corrida de toros funcionaba en la ranchería pero con el tiempo la corrida se salio de la ciudad” (Juana: 90)  En la actualidad las corridas de toros se realizan entre el 6 y 7 de Agosto en el sector de Vinto, alejado de la ciudad.

Siempre se celebran las fiestas del 6 de agosto o, con corrida de toros, primero vi, que se hizo esta corrida en la Plaza 10 de febrero, donde se amarraban palcos para espectar. Otro año, se hizo en el parque Castro y Padilla; otro año en la Plaza Sargento Flores, luego en agua de castilla y hoy, al Noreste de la ciudad, cerca al Barrio Obrero (Jacinto Rodríguez: 1959)[1]

Tanta era la influencia de estas actividades populares, que la Alcaldía incluso contaba con patentes para los espectáculos públicos  y juegos no prohibidos (un total de 500 pesos para 1909).

CHICHERIAS Y BORRACHERAS.

Existe diferencia en cuanto al lugar donde se ubicaban los lugares de expendio de chicha, por ejemplo se menciona en la calles lira y La Paz (Guillermina: 99), Las chicherias se encontraban generalmente en lo que es ahora la sargento Flores que antes había unas rieles que bajaba desde San José también existía unos andariveles que bajaban del mismo lado asiendo una parada en dicha calle y ahí se asentaban las chicherias (Juana: 90).

(…) el centro de la ciudad presentaba el aspecto de un pueblo grande y en pleno centro de la ciudad, sobre todo en la calle del Palacio de Justicia, estaban las mejores chicherias donde todos los doctores con los litigantes hacían sus fiestas; eran mentadas las de Putunka, de la Purga, la de jerónimo Ochoa y otros cuyos nombres han olvidado” (Graciela de Vildoso (Remembranzas en Revista Municipal No. 2).

Las chicherias llevaban generalmente el nombre del dueño u otro apodo por Ej. Quintas como Doña Juana, piqui Chaqui (en castellano significa el que camina rapido) existían los pianistas eran mujeres y hombres, otra quinta famosa es la URU – URU que se encontraba en la zona este era famosa por sus platos típicos. En muchas ocasiones los mineros vendían los productos obtenidos en la pulpería para poder consumir esta bebida espirituosa, lo cual traía frecuentes conflictos al interior de sus familias. 

Geedens nos menciona que como toda zona minera, el consumo de alcohol en Oruro era alarmante: " (…) al atardecer se encendían vacilantes velas en las cantinas, mientras que en unas pocas casas se reunían empleados de la Compañía y los mineros llegados en su mayor parte de otras regiones del país. En esas reuniones, al caer la tarde y en la noche, el tema principal de la conversación era la mineria. Se hablaba de las minas que comenzaban a surgir, de las minas inundadas, de las que se estaban agotando, se comentaban afortunados descubrimientos de ricos bolsones de mineral, de vetas cuya continuación se perdió debido a que una mujer había entrado en el socavón.(…) [2]

De acuerdo a nuestros informantes: "…Los juegos de las chicherias eran la rayuela y después vino el sapo y todo era por apuesta por cantaros de chicha” (Guillermina :99) estos locales contaban además con pianos, en los cuales manipulaban las teclas señoras y señores que tocaban al oído diferentes melodías, de esta precisamente, se recoge la siguiente historia.

La historia del chusu juanito llallagueño

El padre de una de las chicherias quería que su hijo aprenda a tocar piano y contrataba a maestros que le enseñaran a tocar el piano, el patrón tenia un ahijadito llamado el Chusu juanito que siempre estaba presente en las clases de piano y aprendía viendo y al hijo no entraba la música y al chusu juanito un día se le salio y le dijo ¡te ha dicho que es así y toco el piano y resulto uno de los mejores pianistas Al piano lo hacia hablar (…) la tonada especial que decía era (conchunĕta‐conchunĕta‐conchunĕta) chichita denme, al momento de tocar las teclas.

Obviamente que estos encuentros con el baco andino a través de la chicha, llevaba a varios parroquianos a tratar de recogerse a sus casas y "ser cortados por el frio orureño”, lo cual llevó a que varios duerman en plena vía publica o en la plaza principal para lo cual era necesario contar con una fuerza especial que se dedicaba a cuidar el ornato publico, por ello es recordado que los "…Borrachos en la vía pública eran recogidos por el celebre LEMANTRE con su carro verde recogiéndolos.
Otros informantes dicen:

"…ExisŇa un carro verde que se los cargaba a los borrachitos cuando estaban mareados o tomando en las calles y también a cualquier persona que este en ese estado y les casŃgaban al día siguiente ya cuerdos asiéndoles barrer la plaza – y mas era la vergüenza que te vean barriendo (Antonio: 67)
El trabajo de la policía entre otros era el de mantener la seguridad pública, por lo que incluso en ocasiones se idenĕficaba los principales hechos o acciones mediante la prensa.

DETENIDOS EN LA POLICIA
Desorden 5
Rateros 2
Devolución especies 1
Sospecha de robo 4
Total 12

Fuente: EL INDUSTRIAL, 1910.
De esta información se puede colegir que debido a la concurrencia a las chicherias, uno de los problemas sociales del Oruro de entonces era el desorden (5 personas) y de igual manera el robo o por lo menos sospechas de esta acĕvidad delicĕva, tal como describe el cuadro anterior (6 personas).

Este articulo apareció publicado en: www.actiweb.es


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EL ORUREÑO VICENTE ARRAYA CASTRO, POPULARMENTE CONOCIDO COMO “LA FLECHA ANDINA” FUE UNO DE LOS MEJORES PORTEROS DE LA HISTORIA DEL FUTBOL BOLIVIANO

Por: Marcelo Ramos  / Historiador. / Este artículo fue publicado en el matutino Página Siete el 8 de  abril de 2017. // Fotos 1) Vicent...

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