Waca Tocori, década de los años 1970
Este articulo apareció publicado en el periódico La Patria de Oruro el 14 de Febrero de 2015
El waca tokori o danza de las vacas en nuestro idioma, es una de las
especialidades que es parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio
Oral e Intangible de la Humanidad. Se considera que este baile tiene que ver
con la sátira que los nativos hicieron a las costumbres de los españoles,
principalmente a la corrida de toros.
Si bien ésta práctica de ejercer la fuerza del
hombre contra el toro hasta matarlo, era evidente en el pueblo conquistado,
durante la Colonia se prohibió este crimen, es así que los productores lecheros
y de ganado vacuno deciden hacer mofa de los españoles y satirizan con la danza
del waca tokori esta costumbre.
En los waca wacas o vaquería, participan varios
personajes y como no podía ser de otra manera, el toro, que es representado por
un danzante que lleva en la cintura el lomo y la cabeza del animal, con
movimientos ondulantes y ágiles participa del baile, burlándose del matador o
torero.
Waca Tokori, Carnaval de Oruro aprox. 1980
PERSONAJES
Jilakata: Representa a la máxima autoridad del
ayllu, se encarga de velar por el bienestar de la comunidad y de los
comunarios. Encabeza el grupo y baila solo. Lleva sombrero, camisa poncho
multicolor, pantalón de bayeta y chalina de aguayo, látigo o chicote de cuero
trenzado símbolo de autoridad.
Torito: Calza un fuste de cuero crudo que
representa al animal, el toro, quien satiriza la faena española de la corrida.
Lleva sombrero adornado con un turbante con la imagen de la cabeza de un toro
bordado y con borlas multicolores; de la parte alta cae una tela delgada y
transparente, lleva un velo que cubre el rostro del danzarín. Complementa el
traje la camisa y poncho.
Torero o khaysallus: Personaje que satiriza al
torero de la época colonial, sus movimientos y vestimenta emulan a los
españoles. En la danza provoca a los toros y ridiculiza esta actividad popular
en España
Kusillo: Es uno de los personajes principales de
la danza, tiene movimientos ágiles. Con máscara a manera de gorro que cubre
toda la cabeza con tela de colores, lleva varios cuernos, la nariz grande y
enroscada, túnica larga hasta la rodilla, hecha de bayeta y faja de aguayo.
Mama t’halla: Es la compañera del jilakata. Luce
sombrero, reboso, blusa, lleva una especie de pañuelo hecho de aguayo anudado
en una de sus puntas, sirve para llevar coca y se llama incuña, jarra lechera
hecha de hojalata, una pollera principal y varias enaguas con colores vivos.
Lechera: Es la personificación de quien
comercializa la leche ordeñada. Ayuda en la siembra, poniendo la semilla en los
surcos. Su vestimenta es similar a la mama t’halla, pero suele llevar más
polleras secundarias que superan las 20, en algunos casos.
Pastora: Es la que lleva a los toros y vacas a
pastear, en la danza se diferencia por llevar vestimenta más liviana y en la
mano un chicote
Española: Mujer con el típico vestido español,
largo con volados. Lleva además velo y abanico.En la danza satiriza en actitud
de vergüenza tapándose la cara con el abanico.
Waca Tokoris "Urus" decada de los años 1980
CONJUNTOS
Son dos fraternidades de esta especialidad en el
Carnaval de Oruro, ambas de reciente afiliación a la Asociación de Conjuntos
del Folklore de Oruro: el Conjunto Waca Tokoris Urus y los Waca Waca "San
Agustín de Derecho".
El primero de ellos fue fundado el 20 de enero de
1968 bajo la tutela de la Diablada Artística Urus.
En sus inicios el conjunto estaba integrado
específicamente por niñas y jovencitas que acostumbraban lucir entre 30 a 40
polleras, lo que al día siguiente les provocaba un dolor de espalda
insoportable, aunque el esfuerzo que hacían siempre ha sido dedicado a la
Virgen del Socavón.
Durante un tiempo se perdió la danza y reapareció
el año 2003, participando junto a la diablada del mismo nombre. Tras algunos
años, dejan su lugar y pasan a participar del Carnaval de Oruro junto a los
demás novenantes y finalmente, en medio de mucha alegría y satisfacción de su
directorio y componentes, son aceptados en la ACFO y serán parte de la fiesta
folklórica este 2015, como conjunto afiliado.
El conjunto folklórico Waca Waca "San Agustín
de Derecho" se fundó el 27 de septiembre del 2002, y a partir del 2003 han
participado consecutivamente de la entrada y peregrinación en el Carnaval. Este
conjunto nace en la entrada universitaria de Oruro del 2002, destacando entre
más de 100 agrupaciones, pues lograron el primer lugar.
Sus componentes con mucho ímpetu y ganas, tras 12
años de ingresar en calidad de novenantes, lograron su afiliación en la ACFO
para ser parte del Carnaval oficialmente, desde el 2015.
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